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“木铎金声”意(yì)思是古代的(de)乐器或乐器(qì)发(fā)出的声(shēng)音(yīn),“铎”大约起源于夏商,是一种以金属为框的响器。
以(yǐ)木为舌者称(chēng)为木(mù)铎,以金为舌(shé)者则称(chēng)金铎;
木铎为文,用以宣政(zhèng)布政;
金铎为武,用(yòng)以指挥军(jūn)队(duì)。
孔子以木铎自况,说自己是上天(tiān)派来教化(huà)民众(zhòng)的。
因为孔子长年从事教育,此后“木铎”就成了教师的别名(míng),木铎的木舌就(jiù)可被比(bǐ)作教师(shī)的“教化之(zhī)舌”。
木铎是一种铜质的铃铛,它的舌头是木头制的,而(ér)不(bù)是象现(xiàn)在的铃铛是(shì)金属的。
木(mù)铎不是梆子(zi),而是一种规格较大的(de)铃铛 。
古(gǔ)代用(yòng)于需要宣教政令的(de)时候。
官府有(yǒu)了新的政令,先派(pài)人摇铃四方巡走,以引起大家注意,然后召集起来宣(xuān)示政(zhèng)令。
后(hòu)来(lái)铃舌有金属(shǔ)的,叫金(jīn)铎。
再后来,又把木铎比喻为宣(xuān)扬某种学(xué)说、思想观念或(huò)政教的人。
木铎(duó)金声什么意思
木铎(duó)”和“金声”,都是古(gǔ)代的乐器或乐器发出的声音。
这“木铎金声”是什(shén)么意思呢?
《论语·八佾第三》说:“天下之无道(dào)也(yě)久矣,天将以夫(fū)子为木铎”。
据文(wén)献说,“铎”大约雀竖起(qǐ)源(yuán)于夏商,是一(yī)种以(yǐ)金属为(wèi)框的响器。
以木(mù)为舌者称为木铎,以金为舌(shé)者(zhě)则称金铎;木(mù)铎(duó)顷庆大为(wèi)文,用以宣政布(bù)政;金铎为武,用(yòng)以指(zhǐ)挥军队。
孔子以木铎自况(kuàng),说(shuō)自己(jǐ)是上天派来教化民众(zhòng)的(de)。
因为孔(kǒng)子长年(nián)从事教育(yù),此后“木铎”就成(chéng)了教师的别名,木铎(duó)的木舌就可被比(bǐ)作教师的“教化之舌(shé)”。
所以北师大(dà)便(biàn)以“木铎(duó)”作为校徽标志(zhì)物,而一所大学以匡天下的象征物———“木铎(duó)”为自差迹己的标志,也足见其雄(xióng)心(xīn)。
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