盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大(dà)美(měi)人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化(huà)。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显(xiǎn)区分，在人(rén)群中更容易(yì)留(liú)下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看到(dào)的女(nǚ)星，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗-height: 24px;'>猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗(jiāng)姑(gū)娘们又是怎(zěn)么(me)看待(dài)这(zhè)个(gè)问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个(gè)多民族聚集的地区，不(bù)同(tóng)的(de)民族有着各自(zì)的宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和(hé)习(xí)俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人(rén)以(yǐ)水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食(shí)，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素(sù)还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间(jiān)也(yě)存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一(yī)下，两个在(zài)文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中一方要为了(le)另一方(fāng)改掉养成了二(èr)十(shí)多年的生活习(xí)惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是(shì)一(yī)件(jiàn)多不容易的(de)事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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