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吴亦凡资产多少亿千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处(chù)。

吴亦凡资产多少亿　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六吴亦凡资产多少亿岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学(xué)上(shàng)承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人吴亦凡资产多少亿间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何(hé)等热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了(le)下(xià)来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对(duì)峙时(shí)期(qī)北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之(zhī)际(jì)在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。