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马踏飞燕是什么朝代的(de)作(zuò)品，马踏飞(fēi)燕是什么朝代的(de)雕塑

　　东汉铜奔马，别称马超龙雀(què)、马踏飞燕、铜(tóng)奔马(mǎ)、马袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马踏飞隼(sǔn)、凌(líng)云奔(bēn)马等(děng)，为(wèi)东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现(xiàn)藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔马身高34.5厘米，身长(zhǎng)45厘米，宽13厘(lí)米，重7.15千克。

　　形(xíng)象(xiàng)矫健俊美，别(bié)具风姿。

　　马(mǎ)昂首嘶鸣(míng)，躯干壮实而四肢修长(zhǎng)，腿(tuǐ)蹄轻捷，三足腾空、飞(fēi)驰向前，一足踏(tà)飞(fēi)燕。

　　1973年，东汉铜(tóng)奔马(mǎ)参加了古代(dài)历史文物出国展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日(rì)，由国家文(wén)物局主办、中国文(wén)物报社承办的(de)“奔马迎(yíng)春——中国马文(wén)物”图片展在(zài)河南博物院举(jǔ)行(xíng)，东(dōng)汉(hàn)铜奔马在列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕是在汉代社(shè)会尚马习俗的影响下产生的(de)具有重要价值的青铜工艺品(pǐn)。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事装备和农业生产畜力。

　　汉朝政府给马(mǎ)立“口籍(jí)”，武帝(dì)作《天马歌》，马在各种场(chǎng)合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬，视马为(wèi)财富的象征。

　　汉代(dài)的“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓(mù)葬(zàng)壁画和画(huà)像石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

　　铜(tóng)奔马别具(jù)一格，与其他车(chē)马相互衬(chèn)托，体现了(le)墓(mù)葬随葬冥(m第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发íng)器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代开拓疆域，通西(xī)域，设河西四郡(jùn)，马发(fā)挥了独特的作用。

　　根据河西汉简的记(jì)载：马(mǎ)被(bèi)广(guǎng)泛地(dì)用(yòng)于交通(tōng)驿(yì)站(zhàn)、长(zhǎng)城(chéng)防御、军事行动、民族(zú)和亲等方面。

　　史料记载，汉(hàn)武帝曾三次派人到西域(yù)求乌(wū)孙(sūn)马，马(mǎ)在汉代(dài)可谓战功赫赫(hè)，功绩(jì)卓著(zhù)。

马踏(tà)飞燕是什么时期的雕塑

　　马踏飞燕是(shì)东汉时(shí)期的雕塑，又名马超(chāo)龙(lóng)雀。

　　1969年10月出土于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆，是(shì)甘(gān)肃(sù)省博物馆镇馆之宝。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕造型(xíng)矫(jiǎo)健精美，作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状，显示了一(yī)种(zhǒng)勇(yǒng)往直握瞎(xiā)搭前(qián)的段拿豪情壮志，是中华民族伟大气质的象征(zhēng)神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是在(zài)汉代社会尚马习(xí)俗的影响下(xià)产(chǎn)生(shēng)的(de)具有(yǒu)重要(yào)价值的(de)青铜(tóng)工(gōng)艺品。

　　马是汉代社会的重要交(jiāo)通工(gōng)具、军事装备和(hé)农业生产畜力。

　　汉代(第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发dài)社会盛行车马(mǎ)冥(míng)器随葬，视马为(wèi)财富(fù)的象征。

　　汉代的车马出(chū)行仪仗队和(hé)出行(xíng)图在墓葬壁画和(hé)画像石、画像砖上(shàng)是常见题材。

　　马踏飞(fēi)燕与其他车(chē)马相互衬托，体现了墓葬随葬(zàng)冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的统一(yī)。

　　汉代通西(xī)域(yù)，设河西(xī)四郡，马发挥了独特的(de)作用。

　　马被广泛地用于(yú)交(jiāo)通驿站、长城防(fáng)御、军事行动(dòng)等方(fāng)面(miàn)。

　　马在汉代可谓(wèi)战功赫(hè)赫，功绩(jì)卓著。

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