什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物(wù)质生命的存(cún)在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是(shì)在推动社(shè)会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也(yě)是(shì)改善(shàn)人(rén)的(de)生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神(shén)文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自(z纳粹分子是什么意思ì)我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的(de)基本存在(zài)方式，社会(huì)要关注(zhù)人的精神状态和内在需求纳粹分子是什么意思，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经济(jì)飞速发(fā)展，人民(mín)的物(wù)质生活水平得到(dào)了极大(dà)的提(tí)高，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带(dài)来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要(yào)必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和文化(huà)价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人(rén)文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心(xīn)的(de)感受(shòu)，引导人们正确(què)对待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一(yī)词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出(chū)诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方面，提倡(纳粹分子是什么意思chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文(wén)化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而(ér)近(jìn)人的(de)人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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