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高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲(qū)高妙。出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。
’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。
’”
高山流水的(de)意思(sī)1.也说流(liú)水高(gāo)山。
《列子·汤问》记(jì)载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。
一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的(de)含意。
后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知己(jǐ)。
也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。
2.琴(qín)曲。
取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。
清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。
高山流水的典(diǎn)故(gù)春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。
有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。
刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū);
接着(zhe),他又演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。
恰(qià)在此时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附(fù)近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴(qín),不觉心旷(kuàng)神(shén)怡,在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了,听(tīng)到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。
俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。
伯牙凝神于高(gāo)山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊!”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sīln的公式大全,ln4-ln2等于多少)于流(liú)水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu),又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡(dàng)荡(dàng),就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀!”
伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。
他放下了琴,叹(tàn)息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高(gln的公式大全,ln4-ln2等于多少āo)明了,您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二(èr)人于是结为(wèi)ln的公式大全,ln4-ln2等于多少知音,并约好第二年(nián)再相会论琴。
可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。
俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得的知音。
高山流水(shuǐ)造句1、他的作品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音(yīn)难觅。
2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月不知肉味。
3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐,真是人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。
4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ),难有人欣赏。
5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉。
夜(yè)场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?
夜(yè)场里的(de)高山流水是:是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。
指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子,然(rán)后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。
这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。
不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名(míng)字(zì),来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来(lái)消(xiāo)费。
高(gāo)山流(liú)水服(fú)务:
意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。
起(qǐ)源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地(dì)取材,一(yī)支竹签,一(yī)根(gēn)细棍子,就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。
采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。
随(suí)着社会(huì)的不断(duàn)发展,采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方面,都有了(le)实质性的(de)突破。
尤(yóu)其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时,采耳开始流入民间,并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业,在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与(yǔ)发展。
一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。
而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了