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  高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水的意思(sī)

  1.也说流水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流(liú)水,只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

  后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此(cǐ)时(shí),樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道:”好(hǎo)曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴(qín),不觉心旷神怡(yí),在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了,听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū),钟子期(qī)就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了,您所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样,我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难(nán)以用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山流(liú)水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月(yuè)不知肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水,难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子(zi),然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流(liú)水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工具(jù)比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子(zi),就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区(qū),越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群体,在巨(jù)大的(de)工作压力下,似乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方面(miàn),还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没,得到了保存与发展。

  一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而(ér)今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是。

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