双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道(dào)家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际(jì)上是两(liǎng)个生命即(jí)精神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的(de)理(lǐ)论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健(jiàn)身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服(fú)药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提(tí)及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命(mìng)双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的(de)理解(jiě)中意思就(jiù)是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正(zhèng自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好)常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有(yǒu)着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历(lì)一段(duàn)很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什(shén)么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修(xiū)炼(liàn)，人(rén)的生命(mìng)实际上是(shì)两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全(quán)面(miàn)修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由(yóu)浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几(jǐ)本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其(qí)神(shén)秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的(de)理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过(guò)是(shì)男(nán)女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男(nán)女(nǚ)双方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需(xū)要(yào)经历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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