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　　关(guān)于胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么以(yǐ)及胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示(shì)50字，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么，胡(hú)服骑射的(de)启示是什么，胡服骑射(shè)的历史故事等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射(s部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些hè)改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在强敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能(néng)借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(ch部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些àng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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