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高山流(liú)水是什么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了(le)，您所说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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