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事与愿违是什么意思
事与(yǔ)愿违是事情的(de)发(fā)展与愿望相反的意(yì)思(sī)的。
意(yì)思:事情的发展与愿望相(xiāng)反。
事与(yǔ)愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释义(yì):事实(shí)与愿望相反(fǎn)。指原来打(dǎ)算做的事(shì)没能做到。
出自:三国魏·嵇康《幽(yōu)愤》诗:“事与(yǔ)愿违,遘兹(zī)淹留。”
译文:现实(shí)中发生的(de)事情与(yǔ)自己(jǐ)的意愿(yuàn)相违背,遇到此(cǐ)事(shì)我逗留下来。
语(yǔ)法:主(zhǔ)谓(wèi)式;作(zuò)谓语、定语;含贬(biǎn)义(yì)
近义词:适得(dé)其反、救(jiù)经引足、壮志未酬、大失(shī)所望。
反(fǎn)义词:天从人愿、如(rú)愿以偿、吉祥如意、得心应手、万事亨(hēng)通、称心如意、从(cóng)心所欲、径(jìng)情直遂、称心满意。
事与愿违下一(yī)句是什么
是俯(fǔ)仰一纪(jì),劳(láo)生愈(yù)甚,吊影自怜的。
事与愿违下一句:俯仰一纪,劳生愈甚,吊影(yǐng)自(zì)怜(lián)。
原文
雨中花 仆自幼刻意林(lín)壑,不耐俗事,懒(lǎn)慢(màn)之
【作(zuò)者】蔡松年(nián) 【朝代(dài)】金(jīn)
能自克。
志复疏怯(qiè),嗜酒(jiǔ)好(hǎo)睡。
遇(yù)乘高履危(wēi),动辄有(yǒu)畏。
道逢达官(guān)稠(chóu)人,则(zé)便欲(yù)退缩。
其与人交,无贤不(bù)肖,往往率(lǜ)情任实,不留机心。
自惟至熟,使(shǐ)之久与世(shì)接,所谓不有外难(nán),当有(yǒu)内病,故谋(móu)为(wèi)早退闲居(jū)之乐。
长大(dà)以来(lái),遭(zāo)时(shí)多故(gù),一行作吏,从事於簿书鞍马间,违己交病(bìng),不堪其忧。
求(qiú)田问舍,遑(huáng)遑(huáng)於四方,殊未见(jiàn)会(huì)心处。
闻山阳间,魏晋诸(zhū)贤故居,风(fēng)气清和,水竹葱(cōng)。
方今天壤间(jiān),盖第一胜(shbd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别èng)绝之境,有意卜(bo)筑於斯,雅咏玄虚,不谈(tán)世事,起其流(liú)风遗躅。
故自丙辰丁巳以来,三求(qiú)官河内,经营三径,遂(suì)将(jiāng)终(zhōng)焉。
事与愿违,俯(fǔ)仰一纪,劳生愈(yù)甚,吊影自(zì)怜(lián)。
然而触於事物,感今怀昔,考其见於(yú)赋(fù)咏者,实未始一日而忘。
李君(jūn)不愚(yú),作掾天(tiān)台,出佐是郡,因其行也,赋乐府长短句,以(yǐ)叙(xù)鄙怀。
行春胜日,物彩照人,为予择(zé)稚秀者,以雨(yǔ)中花歌之(zhī),使清(qīng)泉白石,闻我心曲,庶几他日,不嗜酒偏怜风(fēng)竹(zhú),晋客神清,多寄虚玄。
有山(shān)阳遗迹,水石(shí)高寒。
曾为幽栖起本,几求方(fāng)外微官(guān)。
谩蹉跎十(shí)载(zài),还(hái)羡君侯,左驾朱?山(shān)村霰雪,竹外花(huā)明,瘦梅半树斓斑。
溪路(lù)转、青帘佳处,便是(shì)萧闲(xián)。
寄谢王君精爽,摩(mó)挲森碧(bì)琅?个(gè)中(zhōng)著我,储风养(yǎng)月,先报平安。
作者简(jiǎn)介(jiè)
蔡松年(nián)(1107~1159)字伯坚(jiān),号萧(xiāo)闲老人。
冀(jì)州真定(今河北正定)人,金代诗人。
北宋宣(xuān)和末年,跟随父亲镇(zhèn)守燕山,宋军败(bài)绩随父亲降金(jīn),天会年间(jiān)授真定府(fǔ)判(pàn)官。
完颜宗弼攻宋跟岳飞(fēi)交(jiāo)战时,担(dān)任兼(jiān)总军中六部事,累官至右丞(chéng)相,封卫国公(gōng),正(zhèng)隆四(sì)年病逝(shì),追封吴国公,予谥文简。
蔡松年(nián)虽一生官运亨通,其作品(pǐn)在出处问题(tí)上(shàng)却流露了(le)颇为矛(máo)盾的(de)思想感(gǎn)情,内心深处潜伏着的民(mín)族意识使他(tā)感到身宠神已(yǐ)辱,作品风格隽爽清(qīng)丽,词作尤负盛(shèng)名(míng),与吴激齐名,时称(chēng)吴蔡(cài)体,有文集《明秀集》传世。
事(shì)与愿违(wéi)下(xià)一(yī)句是什么
事与愿违(wéi)下一句是(shì)顺其自(zì)然。
事与愿违意思是事情的发展与愿(yuàn)望相反,指事情没能按照(zhào)预想的方向发展,所以(yǐ)下一句是顺其自然。
读音为(wèi)shìyǔyuànwéi
从愤(fèn)怒。
作者(zhě)尼古拉斯(公元1292-1379年),字亨元,安城(安府)人。
元世祖生于元世祖二十九(jiǔ)岁,卒于明太祖(zǔ)洪武十二年,享年八十八岁。
为了先石门田西,自石门田(tián)子始,省名石楚。
更从(cóng)歌曲巡(xún)演(yǎn)中,得到它的(de)介绍。
衍游(公元1317年)试不卖,遂杜门谢客(kè),专指古(gǔ)诗。
亭贞亲自看到(dào)元朝的(de)盛,又亲(qīn)自看到元朝的死(sǐ),于是他的(de)诗愁时伤乱,感(gǎn)情至深(shēn)。
第一部(bù)《诗》十卷,第一部《附录(lù)》一(yī)卷,《四库(kù)总目》是《元末诗史》。
顺其自然
灵(líng)城一词(cí)源于何溥(pǔ)的《五代灵城精说(shuō)》:骨脉合则(zé)顺其自然。
或(宋)蔡申《典(diǎn)籍集(jí)》朱文功(gōng)修改蔡九峰《典(diǎn)籍集》第(dì)3卷:无可(kě)偏颇地让自(zì)然顺其自然地固(gù)有恒定(dìng)地接受。
扩展资(zī)料:
1、顺(shùn)其自(zì)然(to let nature take its course),逆(nì)过即(jí)是顺。
解释(shì):会跟着:会(huì)跟着情(qíng)况去(qù)帮忙的。
美:好,美德(dé)。
抓住(zhù)机会帮忙,成就一(yī)件(jiàn)好事。
追随自己的(de)美丽。
道家,顺其自然(rán):本源(yuán)不(bù)拒,缘不留,顺(shùn)其自(zì)然。
有肉有骨,有(yǒu)血有汗有泪,有(yǒu)爱(ài)有恨(hèn),一(yī)切(qiè)都是自然的。
顺其自(zì)然可以用在许多方面。
它可(kě)以用于科学研究,这意味着它(tā)是在自然状态下拍摄的,便于观察。
可用于自然生长。
它(tā)也(yě)可以在日常生(shēng)活中使用。
更(gèng)多的(de)可以用在表达感情上,当然,用在表达感情(qíng)上,通常的意思是:就是要尽(jǐn)力去做事情,无论(lùn)成功与否,还得听从自然规律(lǜ)。
参(cān)考资料来源:百(bǎi)度百科—顺其自然
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了