无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ)，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓(wèi)间(jiān)，取(qǔ)消句子的独立性；“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关(guān)于(yú)无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性以(yǐ)及(jí)无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之(zhī)，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之怎么翻译等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十一(yī)字，作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词(cí)，显(xiǎn)出有灵(líng)气。

　　例句：水不(bù)在(zài)深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的(de)使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动(dòng)词，蔓上。

　　例(lì)句：苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍之劳(láo)形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今(jīn)义(yì)为：鸿(hóng)雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义(yì)为(wèi)：丝绸(chóu)和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什(shén)么(me)意思文言文

1. 文(wén)言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之(天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜zhī)间(jiān)，表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，一般(bān)不必译出(chū)。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)中心词（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之(zhī)间，可(kě)译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时间的副词后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的(de)修饰(shì)语之间(jiān)，表示(shì)对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什(shén)么(me) 意思

　　 解(jiě)析： 用(yòng)作代词，分几种情况(kuàng)： （一）可(kě)以代人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称。

　　译为(wèi)"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作兼语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助(zhù)词，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能(néng)以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之所存也（《师(shī)说(shuō)》） （二）结构助(zhù)词，补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在中心语（动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观(guān)于天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu)，往往有(yǒu)得，以其(qí)求思之(zhī)深(shēn)而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后，动词谓语(yǔ)或介词之前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或(huò)一个(gè)分句时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间，起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独(dú)立性的(de)作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明(míng)，犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节(jié)助词(cí)。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字之(zhī)间，使之(zhī)凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌(shé)，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指代(dài)事物，译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股(gǔ)，亦毙(bì)之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默而(ér)识之物(wù)销，学而不(bù)厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼(láng)止而前(qián)狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān)，取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也(yě)！（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四(sì)面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四(sì)种类(lèi)型(xíng)： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代(dài)汉语“的(de)”，放在定(dìng)语(yǔ)和中心语(yǔ)之间，作(zuò)定语的标志(zhì)。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎(hū)？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译(yì)：（他(tā)们）观赏(shǎng)自然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取(q天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜ǔ)消句子(zi)独(dú)立(lì)性，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分(fēn)或复句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记）译：当(dāng)政治(zhì)上(shàng)最高(gāo)理想实施(shī)的(de)时候。

　　 3、用(yòng)在不及(jí)物动(dòng)词、形容词或时间副(fù)词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常(cháng)出(chū)现在疑(yí)问句中(zhōng)，疑问代词(cí)作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋(lòu)之有？” （刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的马，一(yī)顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如(rú)： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人详尽地回答了他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚(qī)畔(pàn)之（孟子《得(dé)道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之(zhī)。

　　 （左秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之(zhī)，则右刻“山高(gāo)月(yuè)小，水(shuǐ)落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止耕作，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策(cè)而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后(hòu)面，“之”的(de)用(yòng)法为代词(cí)。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译(yì)为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如(rú)？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去(qù)的(de)

　　 (2)送(sòng)孟浩然之广陵(líng)（《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有(yǒu)规律可(kě)循(xún)的。

　　动词(cí)“之”的(de)后(hòu)面一(yī)般(bān)会跟一个地(dì)点名词，前面有(yǒu)人(rén)名或人称(chēng)代词，整个句(jù)子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹(wén)理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或(huò)名词(cí)性(xìng)短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词或代词（主语）和(hé)一个动词或(huò)形容词（谓(wèi)语(yǔ)）之间时，起取消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助(zhù)词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或某些动(dòng)词的(de)末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节(jié)的作用(yòng)，无(wú)义，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾(bīn)语前(qián)置句复代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置的标志(zhì)。

　　 8、结(jié)构助词，用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间，起取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的(de)作用。

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