不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半步的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积(jī)累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qī关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些ng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些)人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟(mèng)子的性关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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