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輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的加(jiā)工(gōng)使木材曲折。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观(guān)点，从学习的意义、效果、情绪等方面鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号，有条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们(men)所传(chuán)诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这儿节选鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号(xuǎn)三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多(duō)运用(yòng)比方(fāng)来说明(míng)道理。

　　这些比方取之于人们(men)了解的事物，又包括(kuò)丰厚的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点，他(tā)在作品中首要提出学(xué)习不(bù)能够中止，便是想捉住(zhù)要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重(zhòng)视这个问(wèn)题(tí)，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示慎(shèn)重。

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