赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布(bù)衣(yī)，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归(guī)故里，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要(yào)求死(sǐ)者家人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了(le)卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校四(sì)十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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