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本来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什(shén)么(me)意思(sī)爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本(běn)来(lái)就是空的，看(kàn)世间万物无不是一(yī)个空(kōng)字，心本(běn)来就是空(kōng)的(de)话(huà)，就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任(rèn)何事(shì)物从心(xīn)而过，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出自唐(táng)代六(liù)祖慧能(néng)所作(zuò)《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何处染尘埃(āi)！菩提本(běn)无(wú)树诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗，明镜亦非(fēi)台。

　　本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向外求玄？听说依(yī)此修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能(néng)创作的(de)诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四(sì)首(shǒu)，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈(jì)是针(zhēn)对神秀(xiù)的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四(sì)首着重讲修(xiū)行(xíng)方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么(me)意(yì)思？全解(jiě)

　　意思是本来就没有什么东西，为(wèi)什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅(chán)宗六祖惠(huì)能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟子的心灵(líng)就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断地(dì)将(jiāng)它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键(jiàn)御(yù)本性。诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗p>

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠(huì)能大(dà)师当年刚入佛门(mén)修(xiū)行时，他的师父出题让他们写(xiě)一(yī)首(shǒu)偈(jì)语(yǔ)来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟，于是大(dà)师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台(tái)，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿(wù)使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观(guān)点提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看(kàn)，慧能(néng)的显(xiǎn)然要高(gāo)得(dé)多，所以最(zuì)终慧能(néng)得到(dào)了(le)师父的衣钵传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第六代(dài)法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样理解的(de)：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树(shù)下觉悟(wù)），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘(chén)垢污(wū)染障蔽(bì)了(le)光(guāng)明的(de)本性(xìng)（十年树木百(bǎi)年树(shù诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗)人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而(ér)是原本(běn)比喻智慧的，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子，而是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团缺清(qīng)静的(de)，那(nà)里会染上什么尘(chén)埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神(shén)秀(xiù)要借(jiè)助(zhù)具(jù)体的物体意象(xiàng)来表(biǎo)达自己感悟，而慧(huì)能则超越(yuè)了神(shén)秀的(de)境界(jiè)，不需要比喻(yù)，直接看(kàn)到(dào)事物(wù)的(de)本质了。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科—菩提(tí)本无树

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