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非练(liàn)实不食的练实是什么意思,练实指(zhǐ)的(de)是什么
练(liàn)实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。
竹实以色白,故(gù)名(míng)。
出自《庄(zhuāng)子·秋水》:“夫鵷鶵,发(fā)於南海而飞於北(běi)海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不(bù)饮。
”成玄英疏:“练实,竹实(shí)也。
”练的解释:1、练(練)白(bái)绢:素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。
2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。
3、反复(fù)学习,多次(cì)操作:练(liàn)习同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗、练笔、练操、训练。
4、练(liàn)功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵(èr))练。
实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚(xū)实。
2、符(fú)合客(kè)观(guān)情况,真,真诚:实话(huà)、实惠(huì)、实(shí)际。
3、实践(jiàn),实(shí)行(xíng);
履行:实(shí)体、实施。
4、植物结的果:果实(shí)、开(kāi)花结实、富(fù)足。
《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇,用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名,中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。
全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成。
前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本(běn)篇的主(zhǔ)体。
庄(zhuāng)子,姓庄,名周,字子(zi)休(亦说子沐),宋国蒙人。
他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老(lǎo)子之(zhī)后,战(zhàn)国(guó)时期道家学派的代表人同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗物,是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一(yī)。
非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字(zì)吗
不是通假字(zì),练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。
出自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》,原(yuán)文节选(xuǎn):
惠子相(xiāng)梁,庄子(zi)往见之。
或谓惠(huì)子(zi)曰:“庄(zhuāng)子来,欲代子相。
”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。
庄子往见(jiàn)之,曰:“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏(chú)发于(yú)南(nán)海,而飞于北海;非梧(wú)桐不止,非(fēi)练(liàn)实不(bù)食(shí),非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。
于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ),鹓雏过之,仰(yǎng)而视之曰:‘吓!’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我邪?”
译文:
惠子在梁国做宰相,庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。
有(yǒu)人对惠子(zi)说:“庄子来梁国,是想取代你做宰(zǎi)相。
”于是惠(huì)子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三(sān)夜。
厅乎(hū)御
庄子前去(qù)见他(tā),说:“南方有一种鸟,它(tā)的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵,你知(zhī)道它(tā)吗(ma)?那(nà)鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海(hǎi)去,不是梧桐(tóng)树不栖息,不是竹(zhú)子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出(chū)‘喝!’的怒斥声。
现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗?”
扩展(zhǎn)资料
创(chuàng)作背景(jǐng):
《秋水》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇,用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名(míng),中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。
篇之(zhī)强调(diào)了认识事物的复(fù)杂性,即(jí)事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异(yì)性,指(zhǐ)出(chū)了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的(de)困难。
但篇文过分(fēn)强调了(le)事(shì)物变化的不定因素,因而最终仍只能(néng)顺物自化(huà),返归(guī)无为,这便(biàn)是庄(zhuāng)子(zi)的无(wú)为思想。
主旨赏(shǎng)析:
这则故事,辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸,表现了庄子(zi)对(duì)功名(míng)利(lì)禄的(de)态度。
文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻(yù),庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把(bǎ)功名利禄比作腐(fǔ)鼠,表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态(tài)。
作者简介(jiè):
庄(zhuāng)子,战国中期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家(jiā)。
姓庄,名周,字子休(亦说子(zi)沐),宋国蒙人,先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公(gōng)。
他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后(hòu),战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代(dài)表(biǎo)人物,是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。
与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。
庄子的想象力极(jí)为丰富,语言运(yùn)用自如,灵活多(duō)变,能把一(yī)些(xiē)微妙难言的(de)哲理说得引人(rén)入胜。
他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲学,哲学的(de)文(wén)学”。
代表作品为《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。
参考资料来源(yuán):百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水
参考资料来源:百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了