三(sān)字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一(yī)句(jù)是这句话(huà)的(de)意思(sī)为：如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的(de)传统(tǒng)启蒙教材，今(jīn)天小编就来和(hé)大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统文化的(de)文学、历(lì)史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识(shí)、传统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可(kě)多得(dé)的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的(de)历史与精神，体现了(le)独特的教育思想和(hé)文(wén)化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几千年来形(xíng)成(chéng)的独特的民族(zú)文化，在世(shì)界上也是(shì)举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育(yù)以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教(jiào)育与学习(xí)重(zhòng)要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境(jìng)下(xià)，德育(yù)教育也成为现行教育改(gǎi)革(g四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思é)所(suǒ)面临(lín)的一个重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把(bǎ)传(chuán)承中华民族经典传统文化作(zuò)为新时期德育教育发展的(de)重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的，一个人(rén)首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传(chuán)统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千(qiān)年(nián)生生不息，屹立不倒。

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