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独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思(shēng)肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖(xiào)的(de)文化源(yuán)头(tóu)，古今学(xué)者对(duì)此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的(de)人(rén)如能模(mó)仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或(huò)自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前(qián)者是人们(men)为了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各(gè)国(guó)都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其(qí)的(de)友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境(jìng)的(de)影(yǐng)响，按照自(zì)已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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