社日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节(jié)是什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十的。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子(zi)由(yóu)立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊(wù)辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的(de)社日(rì)节期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们(men)认(rèn)为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神，在(zài)中国(guó)南(nán)方(fāng)地区(qū)，是(shì)土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社日(rì)和(hé)秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社(shè)，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅堂(tán一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么g)正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社(一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么shè)日(rì)情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞

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