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克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思(sī)出自(zì)哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思(sī)是(shì)尊从(cóng)自己(jǐ)内心(xīn)的良知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己(jǐ)的(de)能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在个人(rén)独处(chù)时也要严格(gé)要求自己，是对(duì)个(gè)人内(nèi)心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地(dì唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么)形成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一。

克(kè)己慎(shèn)独守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为(wè唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么i)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处时(shí)，即使别(bié)人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态(tài)度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震(zhèn)“天知(zhī)、地知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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