胡服(fú)骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队比较长的古诗词，比较长的古诗10句(duì)，带着(zhe)这样的部(bù)队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民为根(gēn)本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的(de)地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时比较长的古诗词，比较长的古诗10句(shí)都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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