京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)以及京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种？，京剧的角色(sè)可分为哪几种类型(xíng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色，京(jīng)剧的角色(sè)分为(wèi)哪(nǎ)几种图片，京剧的角色分(fē颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗n)为(wèi)哪几种(zhǒng)四(sì)大行当(dāng)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的(de)不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或(颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗huò)称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特(tè)殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色(sè)的(de)五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面(miàn)部的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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