第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌(gē)呢，后来(lái)才知(zhī)道原来(lái)这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我们(men)肯定(dìng)要来说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情(qíng)，预测的到(dào)底准不准确(què)咯，首先(xiān)我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人别(bié)说确定蒙古女人为什么不能碰刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什么意思(sī)可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元(yuán)末明初的(de)大(dà)文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大(dà)人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元(yuán)1368年某一蒙古女人为什么不能碰日(rì)的早上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温(wēn)一点(diǎn)都不(bù)怯场，他(tā)准确无(wú)误的说(shuō)出(chū)碗下(xià)面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端(duān)让明太(tài)祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非常(cháng)信(xìn)服，于是(shì)开始和(hé)他(tā)探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘(liú)伯温的一(yī)些(xiē)说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不(bù)感慨刘(liú)伯温(wēn)的神机妙算(suàn)，因为(wèi)他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情(qíng)竟然真的(de)都在历(lì)史(shǐ)中实现了(le)，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖(jìng)难之(zhī)役、土(tǔ)木(mù)之(zhī)变(biàn)、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三(sān)桂出关降清等一系列(liè)重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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