都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或红(hóng)木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调(diào)成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹(wén)路和图案(àn)，显得(dé)美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的(de)乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福(fú)的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

盱眙的邮编号码是多少啊　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合(hé)起来(lái)的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得(dé)以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在(zài)民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作(zuò)用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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