杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(sh佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗uō)：“如(rú)果地陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什(shén)么地(dì)方是(shì)没有土块的，你行佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的(de)话如(rú)果要(yào)用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的(de)担心(xīn)而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放下(xià)心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要(yào)的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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