割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是(shì)一(yī)个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的(de)身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么(me)痛苦的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来(lái)的，其(qí)实发生在(zài)很早以前(qián)，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒(dù)中的(de)日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直到(dào)以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在(zài)了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么(me)

在这(zhè)次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是(shì)用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的(de)话，那么(me)就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的(de)时候(hòu)，为(wèi)他生下一(yī)个(gè)儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是(shì)自(zì)强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题己后代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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