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area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在(zài)格物格物(wù)而后致知是什么意思，致知在格物格物(wù)的意思是“致知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心的。

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致(zhì)知在格物格物而后致知(zhī)是(shì)什么意思(sī)，致(zhì)知在格物格物的意思

　　“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻(fān)译：认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者，先治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心(xīn)；

　　欲正(zhèng)其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意(yì)者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格(gé)而后知至(zhì)，知(zhī)至而后意诚，意(yì)诚而后心正，心(xīn)正而后身修，身修而后家(jiā)齐，家(jiā)齐而后(hòu)国治，国治而后天下(xià)平。

　　白话译文：古代那(nà)些要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品(pǐn)德的人(rén)，先要治理好自己的国家；

　　要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族；

　　要(yào)想管(guǎn)理好(hǎo)自己的(de)家庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自身的品(pǐn)性。

　　要想修养(yǎng)自身的品性(xìng)，先要(yào)端正自(zì)己的思想；

　　要端(duān)正自己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)，先要(yào)使自(zì)己的意念真诚(chéng)；

　　要(yào)想使自己的意(yì)念真诚，先要使自己获得(dé)知识，获得知识(shí)的途(tú)径(jìng)在(zài)于(yú)认(rèn)知研究万事(shì)万物。

　　通(tōng)过对万事万物的认识研(yán)究(jiū)，才能获得知识。

　　获(huò)得(dé)知识(shí)后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后(hòu)，心(xīn)思才能端正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品(pǐn)性(xìng)；

　　品性修(xiū)养(yǎng)后，才能管理好家庭家(jiā)族；

　　家庭家族(zú)管理好了(le)，才能(néng)治理好国(guó)家；

　　治理好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门(mén)徒留下来(lái)的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列(liè)为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分(fēn)为(wèi)“经”和(hé)“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章(zhāng)，是(shì)孔子的原话(huà)，由孔子的学(xué)生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经(jīng)”的理解(jiě)和阐述，由曾(céng)子的学(xué)生记录。

　　文(wén)章(zhāng)所展示的，是儒学三纲(gāng)八目的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲(gāng)”而设(shè)计的条目(mù)工夫，也是儒学为我们所展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发(fā)现，儒家的全部学说实际(jì)上都是循着(zhe)这(zhè)三纲(gāng)八目而展开的(de)。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你就会登堂(táng)入室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什(shén)么(me)意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不好(hǎo)的私欲、物欲(yù)。

　　出(chū)自：《大学之(zhī)道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于(yú)天下者，先治(zhì)其国；欲治其国者，先齐其家(jiā)；欲齐(qí)其家者，先修其身(shēn)；欲辩明修(xiū)其身者，先正(zhèng)其心；欲(yù)正(zhèng)其心者，先诚其意；欲指敬诚其意(yì)者，先(xiān)致其知(zhī)；致知在(zài)格物(wù)。

　　物格而(ér)后知至；知至(zhì)而后意诚(chéng)；意诚而后心(xīn)正；心正而后身修；身修而后家齐(qí)；家齐而(ér)后国(guó)治；国(guó)治而后天下(xià)平。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代那些(xiē)要想在天(tiān)下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德的(de)人(rén)，先(xiān)要治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家(jiā)；要想治理好自己area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数的(de)国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族；要想(xiǎng)管理好自(zì)己的(de)家庭和家族，先要修(xiū)养自身的品性(xìng)；要想修(xiū)养自身的品性，先要端正自己的心思(sī)；要(yào)想端正自己的心思，先(xiān)要使自己(jǐ)的意念真诚(chéng)；要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己革除(chú)不好的思想；认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲，而彰显明(míng)德，认识本心(xīn)，表里如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念(niàn)真(zhēn)诚后心思才能端正；心(xīn)思(sī)端正后才能修养品性；品性(xìng)修养后才能管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族；管理好家(jiā)庭和家族后才能治(zhì)理好(hǎo)国家；治(zhì)理好国家后(hòu)天下才能(néng)太平。