人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极(jí)求(qiú)索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态度(dù)，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过(guò)其(qí)他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身之所(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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