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一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六(liù)首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用(yòng)通俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于(yú)包(bāo)孕的(de)诗(shī)句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的(de)出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座(zuò)山，另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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