双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

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双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至(zhì)精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方无可厚非是什么意思(fāng)面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是(shì)在(zài)一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹(dān)阴阳(yáng)双修的(de)功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也(yě)极其(qí)难以(yǐ)修(x无可厚非是什么意思iū)炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需(xū)要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么(me)意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源无可厚非是什么意思(yuán)、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生(shēng)理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的(de)两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可(kě)参(cān)考的典记载和提(tí)及性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的(de)典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书(shū)籍(jí)，主张(zhāng)破除三(sān)教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是(shì)大(dà)家(jiā)对男女(nǚ)双修的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男(nán)女互相辅助(zhù)提(tí)升(shēng)修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修(xiū)炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中普通平(píng)凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基(jī)础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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