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怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接

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  草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣(qù)灵魂,草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有本(běn)心(xīn),何求美(měi)人折”的意思是:草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天(tiān)性,怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún),草木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

  “草木有本心,何求美(měi)人折”的意(yì)思是:草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī),名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生意,自(zì)尔为佳节。

  草木(mù)有本心怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意(yì),抒发了作(zuò)者的(de)身世感(gǎn)慨,表现了作者的理想操守,是(shì)其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有本心,何求美人(rén)折” 的(de)意思?

  “草木有(yǒu)本(běn)心,何求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì):草(cǎo)木散发香气源于天性,怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢!出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

  美人(rén)并(bìng)不是指美丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

  美人由(yóu)于(yú)闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳,因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世之师(shī)也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世之上(shàng),百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也”。

  因为感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好的东西而(ér)改变自我的追求,可见美对人(rén)的教化(huà)感(gǎn)应(yīng)作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感(gǎn)召,改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

  美人所以为美人,品质本身(shēn)就是好(hǎo)的(de),而与兰桂品质相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn),何(hé)求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦(yuè),那么,如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)的(de)话,应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质,并不是(shì)为了(le)让美人来(lái)折的。

  贤(xián)人君子们像兰桂一样,他(tā)们洁身自好,努(nǔ)力进德(dé)修业,只是尽(jǐn)他们做为一个人的(de)本分,并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提(tí)拔,求(qiú)取(qǔ)功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻风坐相悦(yuè)。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

  世间的草木勃(bó)勃的(de)生机,自(zì)然顺应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻(wén)到芬芳因(y怎敢误佳人的前一句是什么意思,两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接īn)而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

  草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性(xìng),怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料(liào):

  此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò),诗人托物言志,以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质,来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操;以春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质(zhì),来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳(fāng),不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

  诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣,生机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā),也(yě)给季节带(dài)来了(le)荣(róng)耀,春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

  这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想,说(shuō)明了时势造英雄,英雄壮时势的客(kè)观辩证法;也表达了真正的贤人志(zhì)士(shì)只有在政治(zhì)开明的(de)时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng),流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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