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京东是谁的老板是谁扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其(qí)心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘(hóng)范京东是谁的老板是谁劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们(men)皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥京东是谁的老板是谁千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰(fēng)富(fù)的想象力(lì)，写下了(le)一篇(piān)动人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾的(de)出处(chù)和(hé)意(yì)思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没(méi)能(néng)，也(yě)无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精(jīng)神成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁(dīng)洋(yáng)诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮阳，见到了(le)弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去(qù)崖山，并(bìng)让(ràng)他写(xiě)信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保(bǎo)护(hù)国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已(yǐ)经(jīng)尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于文中多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了(le)文(wén)天(tiān)祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈(qū)的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天(tiān)祥精神的(de)优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散(sàn)文(wén)。