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美女脱了个精光露出奶囗和尿囗

美女脱了个精光露出奶囗和尿囗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的职业,师徒二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故里(lǐ),以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗?古代湘西一带地方贫(pín)瘠,很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区(qū)谋生(shēng),有些人(rén)就(jiù)客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng),亲人(rén)们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡,入(rù)土为安。

湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
湘西赶(gǎ美女脱了个精光露出奶囗和尿囗n)尸

但湘西(xī)地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶,没有便利的(de)大路(lù)供车马通行(xíng),也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡,即使(shǐ)有钱,路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下,一些(xiē)胆大(dà)人士,“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术,帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前(qián)伸,蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜(yè)十(shí)分(fēn),赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃,引(yǐn)领尸体前行(xíng),尸体披着宽大的黑色布衣,各个面色煞白,头上戴(dài)着(zhe)毡帽,额(é)头贴着专门的黄符,甚是吓人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看待,尸体不可能自己前行,但这些传说又不是空穴来风,所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn),让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两(liǎng)种方法揭秘
赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接,有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的,都属于(yú)“三赶”之(zhī)列;而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的(de),这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整,没(méi)有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活,而(ér)那些死的比较惨的,肢(zhī)体不(bù)完整(zhěng)的,赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了(le)让人(rén)们(men)信服,赶尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了(le)一(yī)些(xiē)理由:说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走,无(wú)法(fǎ)唤回,其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病;而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄,如果召回新魂魄,那旧(jiù)魂魄就无法投胎,其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了,无法(fǎ)运回;又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén),魂魄不配(pèi)回(huí)归故里,说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完整。

湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者,传闻有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ),其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送,另外(wài)一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组,师傅在前(qián)摇铃铛,徒弟在后背尸体(tǐ),而且(qiě)是(shì)处理过的尸体,毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ),而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖出,塞(sāi)进稻草,其余(yú)部分(fēn)用(yòng)苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹,也有用朱砂防腐的,这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后,赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起(qǐ),再穿上宽大黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感,赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带(dài),头顶(dǐng)青布(bù)帽,手(shǒu)持(chí)铜锣,还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路,而且不点(diǎn)灯,途中(zhōng)落(luò)脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作,路人(rén)见了都会(huì)回避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng),通过(guò)把过程神秘化,迷惑世(shì)人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛,更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de) 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)两种方法揭秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为,人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬,过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔软(ruǎn),然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节,例(lì)如髋关节,在外力作用下,还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队,就像前面提(tí)到的那样,将胳膊伸直与地面(miàn)平行(xíng),用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定,两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子,尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性,所(suǒ)以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感觉,就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn),两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤,得用多大(dà)力(lì)气才能拖动,还不(bù)如抬着走(zǒu)省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势有关,从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送,整体地势是从高至(zhì)低的,大多是(shì)下(xià)坡路(lù),利用地势差以及尸体运动的原理,可以省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù),这时将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传闻,现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假,还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之(zhī),湘西赶尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经不存在了,最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节,科学家们(men)也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走,湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存(cún)在的,可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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