京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具(jù)的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说(shuō)法是来自(zì)假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的(de)人物(wù)为手机扩展内存是什么意思采用(yòng)某(mǒu)些色彩的手机扩展内存是什么意思。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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