生人回避(bì)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)～夜幕(mù)下(xià)，一队(duì)尸体在(zài)道士模(mó)样的人率领下，整(zhěng)齐划(huà)一地(dì)跳(tiào)行(xíng)，也就是僵(jiāng)尸步。每个僵(jiāng)尸的头上(shàng)贴(tiē)着一(yī)道镇尸符，防(fáng)止他们发生尸(shī)变。这是电视上鬼(guǐ)片的经典场(chǎng)景！赶尸，是巫(wū)术的(de)一种，它(tā)与蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)神秘的(de)职(zhí)业充满了好(hǎo)奇(qí)。你越想一探究(jiū)竟(jìng)，他们越是讳莫如(rú)深，掩(yǎn)盖的越是神秘。大家要是都知道(dào)其中的玄(xuán)机，那价格就高(gāo)不上去了。所以，湘西赶尸这个现(xiàn)象一(yī)直(zhí)到现在都是一(yī)个(gè)迷。

湘(x缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱iāng)西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说
在古代，因为交(jiāo)通不发(fā)达，有人客(kè)死他乡，家人会委(wěi)托(tuō)赶(gǎn)尸人(rén)把家(jiā)人(rén)带回家(jiā)，让他们魂(hún)归故乡，入土为(wèi)安，使灵魂(hún)得到安息(xī)。若是回不了(le)家，就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

湘西赶尸

赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业(yè)在当时是一个很(hěn)赚(zhuàn)钱的(de)职(zhí)业，一般是(shì)一(yī)个师(shī)父带(dài)两三个徒弟。师徒(tú)几人密切(qiè)协(xié)作，穿梭在(zài)崇山峻(jùn)岭之间(jiān)。他们(men)一般在晚上行动(dòng)，很少有人碰见，若是不(bù)小(xiǎo)心(xīn)碰到(dào)，一般(bān)人也(yě)会远远地躲开。本来对于这(zhè)种事(shì)，常人是唯(wéi)恐避(bì)之不(bù)及的(de)，因此更(gèng)加(jiā)神秘。


尸体怎么(me)会动？
据赶尸人的(de)后代揭秘(mì)说，他们(men)接到死(sǐ)者(zhě)家属委托后，迅速赶到现场，将(缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱jiāng)死(sǐ)者绑(bǎng)在竹竿(gān)上，趁着夜(yè)幕的(de)掩护，抬起就走。若是遇到人，则(zé)跳着前(qián)行。他们(men)这么做的目的，就是要让人觉得神秘莫(mò)测，增(zēng)添了这个(gè)职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸

沈(shěn)从文曾在作品中提及(jí)过赶尸一(yī)事：“经过辰州，那地(dì)方出辰砂，且有人(rén)会赶尸。若眼(yǎn)福好，必有(yǒu)机会看(kàn)到一群死(sǐ)尸在公路上行(xíng)走(zǒu)，汽车近身时，还知道避(bì)让在(zài)路旁，完(wán)全同活人一样。”
按照沈从文的描述(shù)，赶尸人(rén)在大庭广(guǎng)众之下(xià)，堂而皇之地赶着(zhe)尸体在(zài)公(gōng)路上行走(zǒu)！

上路前，他们会给尸体身上(shàng)擦拭一中秘制(zhì)的药水，据说尸体身(shēn)上(shàng)涂(tú)抹之后(hòu)，不会发愁腐烂，而且骨关节不会变(biàn)硬。一(yī)次(cì)赶尸(shī)，最多可以赶5具尸(shī)体，再加上前中后三个徒(tú)弟，一(yī)共8个人(rén)的队伍(wǔ)，由师父在前面开路，浩浩(hào)荡(dàng)荡，好不(bù)威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归(guī)土(tǔ)，人生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟(gēn)我(wǒ)走(zǒu)，早回故(gù)乡下(xià)地府(fǔ)。”凡(fán)病死的、投河(hé)上吊自愿而亡(wáng)的、雷(léi)打火(huǒ)烧肢体不(bù)全的这三(sān)种不能赶。从(cóng)事这个职业的人，必(bì)须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸体……胆小(xiǎo)的人别(bié)说驱动(dòng)尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆打铜街一(yī)个住家屋檐下，门(mén)框上(shàng)还贴(tiē)着(zhe)一张纸(zhǐ)条，上面写：“代办运尸还(hái)湘(xiāng)”，以(yǐ)次(cì)招揽客(kè)户(hù)。据说每(měi)天(tiān)都(dōu)有人来洽(qià)谈(tán)业务。

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