徐太(tài)志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要(yào)知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太(tài)志的(de)身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对(duì)他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志(zhì)是(shì)这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让人(rén)感到(dào)很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓(nóng)厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志加入write的过去分词怎么用，write的过去分词英语的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队(duì)也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了(le)韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是(shì)说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么(me)简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的(de)歌手应(yīng)该不会(huì)有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带(dài)录(lù)音机收(shōu)听《教室(shì)理(lǐ)念write的过去分词怎么用，write的过去分词英语》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认(rèn)为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说(shuō)法(fǎ)完(wán)全是(shì)没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成(chéng)大(dà)家心(xīn)里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上(shàng)确(què)实有一种魅力会让人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当事人(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语rén)造成(chéng)无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决定要不(bù)要站队。

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