杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处(chù)存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导(dǎo)教育(yù)一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退了下(xià)去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载(zài)的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文(wén)章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人生(shēng)观(guān)而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

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