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世界(jiè)四大文(wén)化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要(yào)的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一(yī)位伟大(dà)的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大(dà)雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代(dài)，其(qí)主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威(wēi)，改变了(le)人类对自然对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观(guān)察和计(jì)算完(wán)成他(tā)的(de)伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了(le)学(xué)士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版(bǎn)第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行(xíng)证的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去(qù)，小(xiǎo)说又(yòu)被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书(shū)，教书期(qī)间，他完(wán)成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学(xué)史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一(yī)页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也是独(dú)一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的(de)著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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