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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里(lǐ华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思)，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常(cháng)用的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉(xī)的(de)事物，又(yòu)包含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比(bǐ)喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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