高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思是高山流水比喻(yù)知音(yīn)难(nán)遇或(huò)乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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