高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听(t过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处īng)后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们(men)会推出自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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