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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤(tāng)问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意(yì)。

  有次,伯牙(yá)来(lái)到泰山(shān)(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼,便又继(jì)续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外,钟子期(qī)听后,又在一(yī)旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣(qù),这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了,您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音,并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

  可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

高(gāo)山流水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里的(de)高(gāo)山流水是:是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

  指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子,然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾(20mm等于多少厘米 20mm是多大gù)客到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

  高山流(liú)水服务(wù):

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具。

  采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区(qū),越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面,还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的突(tū)破。

  尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间(jiān),并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵20mm等于多少厘米 20mm是多大成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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