克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng) 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而(ér)不争什(shén)么(me)意思是克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处时也要严(yán)格(gé)要求自己，是(shì)对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制自己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地(dì)提高自己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违(wéi)反(fǎn)道德(dé)法律之(zhī)事，不负良(liáng)知(zhī)，不(bù)欺(qī)内加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差心(xīn)，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不(加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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