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　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代(dài)，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(sh一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么í)期的波(bō)兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出(chū)了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期(qī)间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。<一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么/p>

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学(xué)史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之(zhī)一(yī)。

　　德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我(wǒ)的(de)双眼看(kàn)到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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