三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是这句话(huà)的意思为：如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编(biān)就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了(le)“仁(rén)，义(yì)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故事(shì)，以及(jí)故(gù)事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(j敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步iào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧(huì)的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精(jīng)神(shén)，体(tǐ)现了独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在(zài)世界上(shàng)也是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文(wén)化(huà)，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和环境对(duì)学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要(yào)性的(de)教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也(yě)是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教(jiào)育改革所面(miàn)临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多(duō)学校(xiào)也(yě)把(bǎ)传承(chéng)中华(huá)民族经(jīng)典传统文(wén)化作为新时期德育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在(zài)传(chuán)统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民(mín)族历经几千年生生不(bù)息，屹(yì)立不倒(dào)。

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