胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故事的(de)。

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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王(wáng)即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界太深是一种什么体验，太深是不是不好。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服(fú)从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二(èr)天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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