独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活起居作(zuò)息(xī)系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么(wèi)解决(jué)十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二(èr)十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天(tiān)等分(fēn)十二分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支表示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境存(cún)在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常(cháng)用(yòng)某种动物(wù)、无(wú)生(shēng)物或自然现象的(de)图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们(men)为(wèi)了经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚(sāo)扰人(rén)类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生(shēng)肖。

　　十巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自(zì)已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么