仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇是(shì)孟(mèng)子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐的。

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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社(之字是什么结构的字，近字是什么结构shè)会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得(dé)到(dào)更多(duō)其它国家的(de)支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统治(zhì)阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比作(zuò)父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)之字是什么结构的字，近字是什么结构是一种(zhǒng)最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治(zhì)者实(shí)行(x之字是什么结构的字，近字是什么结构íng)仁(rén)政，可(kě)以(yǐ)得到人(rén)民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活，推(tuī)行(xíng)虐政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民(mín)贼，被(bèi)人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的(de)具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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