提到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可能没见(jiàn)过但(dàn)肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的(de)？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的(de)一(yī)种方(fāng)法，好让他们(men)落叶归根，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部(bù)诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一(yī)技术(shù)起源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发(fā)生(shēng)，为(wèi)了死(sǐ)者(zhě)的安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身上穿一身(shēn)青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西(xī)赶尸，生人(rén)回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸(shī)人身(shēn)后(hòu)。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运尸匠会把(bǎ)尸(shī)体背上(shàng)，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的(de)地(dì)两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通知死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓(l350开头的身份证是哪里的iàn)过(guò)程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人(rén)观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其他(tā)人发现他们将尸体(tǐ)分解而编(biān)造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析(xī)认为(wèi)运尸的主要工(gōng)具(jù)是竹(zhú)子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖使得(dé)竹子可以被(bèi)遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧性(xìng)使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观(guān)便(biàn)有如尸体蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是向(xiàng)下的斜坡，重力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极(jí)少，而遇到上坡(pō)路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干(gàn)着走私的行当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等(děng)350开头的身份证是哪里的生活必需品(pǐn)，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他(tā)们的药材(cái)带(dài)出大山卖得高(gāo)价(jià)。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了一(yī)种文化！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游客面(miàn)前。当(dāng)神(shén)秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史文化环境(jìng)下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是(shì)特定(dìng)人群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人(rén)们叶落(luò)归根的心愿而将某些传统文(wén)化(huà)资源(yuán)转化为(wèi)生(shēng)计(jì)方式的结果。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 350开头的身份证是哪里的